霸王别姬中谁掰弯了蝶衣的性取向

文/赤道蚂蚁
提起《霸王别姬》，在我看来，最揪心的痛点有两个:一是作品本身用凄凉的笔调讲述的那个爱与背叛的故事，再就是程蝶衣这个在性别认知上存在错位的京剧旦角的悲惨命运——“我本是男儿郎，又不是女娇娥”。在特定的历史时期，蝶衣这个人物在整部作品中的错综遭遇，从一定意义上来说，也反映出了京剧传统艺术对男性旦角演员精神阉割的残忍性，时至今日，这些依然还是需要我们认真反思的东西。
无论是在小说原著中，还是后来的影视作品里，“戏中戏”所特指的“虞姬”都是风华绝代的一个特性角色，而蝶衣也把“虞姬”饰演得犹入纯青之境，称其“天人合一，雌雄不分”一点都不为过。与我看来，蝶衣之所以能够将虞姬演得如此入戏，最主要的一个原因就是他的性取向，因为蝶衣喜欢男人，所以他的骨子里便是女人;更因为他有着较常人更绵密的情思，所以才向大家呈现出一个比“虞姬”更虞姬的角色。

程蝶衣的悲剧命运，一方面源自于他对社会和自身的诸多质疑，究竟是自己不正常，还是这个社会太玄虚?我到底是男人还是女人?如果是女人，为什么偏偏披着男人的皮囊?如果是男人，为何偏偏对师哥情有独钟?
更不要说那个思想严重落后的时代，搁在现世，此蝶衣还能成为彼蝶衣么?程蝶衣一生都纠结于“男女人鬼”这个异类身份上，他的命运也正是那个时代对同性恋爱情悲剧的写照。于后世来讲，关乎蝶衣褒贬不一的红尘旧事，除了一声叹息，也唯有待一切消失云散后，让所有尘埃落定，把爱幻为传奇，并成为永恒罢了。
先说说程蝶衣的少年时光吧，在此不做特别分析，只说性暗示：那一场特定氛围里性意识作用下的尿涌。年少的蝶衣和小赖子为了逃避梨园的艰苦训练，双双跑出梨园后，恰好遇到“角儿”戏演霸王别姬，蝶衣坐在小赖子头上，两眼直勾勾地欣赏真男人“霸王”的雄霸风采，或许出于情难自持，懵懵懂懂的性意识第一次被唤醒，在那个还达不到遗精的年龄，不自觉的勃起和不自觉的尿涌，使得尬尴无限的蝶衣尿了小赖子一身。
或许，当时的小赖子才是那个最纯情的少年，他仅仅以为是蝶衣憋不住了才尿了出来。但是，对于作品来说，这却是第一次隐含出蝶衣性取向的轻妙之笔。“骚年”蝶衣因为看戏而生发出的尿涌事件，在小赖子和蝶衣两人之间，于人于己都是一生最难忘的经历。
再后来，稍稍长大后的蝶衣，在一次练戏的过程中，错误的把“我本是女娇娥”唱成了“我本是男儿郎”唱错了，就因这个，蝶衣不但失去试演的机会，还被怒火中烧的师哥狠狠惩罚。蝶衣一生铭记着师哥拿起烟枪直通深喉，并且在嘴里狠狠搅动的剧痛。让人想不到的是，师哥的插入，却彻头彻尾地成全并改变了少年蝶衣，从此以后，蝶衣也算是真正认清了自己——“我本是女娇娥”的尴尬性取向。
撇开现实意义上真实存在的蝶衣，单单就文艺作品说来，师哥用烟枪惩罚蝶衣的这个桥段是一个小高潮，这里的情节在性暗示方面意味更浓，师哥用一个圆柱体的烟枪狠狠插入到蝶衣的深喉，从弗洛伊德性学理论上而言，那把烟枪代表着男性的性器官，而被师哥插入深喉这个画面，更令人联想起口交。简而言之，师哥的那次插入，不单单只是一种惩罚，还让昔日的小石头顺利完成了从男性到女性的转变。自此以后，童年蝶衣对师哥的态度也正式转为依赖，是师哥把他从男儿郎变为女娇娥。
蝶衣的第一次性经历跟师哥没有任何联系，而是作为性奴的身份被张公公猥亵。蝶衣在未遭猥亵之前，他的童子尿曾经被被张公公视为宝贝，有好几次都被张公公特意安排而射在了晶莹剔透的水晶盆里。在张公公的眼里，蝶衣的童子尿是一剂良药，于后天阳具残缺的张公公来说，这些宝贝却是人世间最宝贵的琼浆玉液，所以蝶衣的尿液也一次次被张公公痛痛快快地喝掉。
张公公视蝶衣这般童颜为天仙，对这个俊美童男更是情有独钟。而蝶衣从小在妓院长大的童年经历，让他接触到的也都是些“人之娇柔，人之妩媚”，这些无疑也就奠定了少年蝶衣的女性化特质和性取向。后来蝶衣的第一次性经历，自然就影响了他成年以后的性行为取向。
蝶衣的第一次性经历发生在这个残缺男人身上，这个有着男性欲望却是太监的男人，带他进入了那个虚虚实实的梦魇之境，张公公以男性暴力的方法伺候着蝶衣，让他对性的认识充满了疑惑。他和这个被成为太监的男人之间，纵然发生过更大的秘密，少年蝶衣都没有透露给师哥，隐含之意，或许就是蝶衣对自身性取向的一种默认——“我本是女娇娥，又不是男儿郎”
在这个故事的最后，蝶衣和师哥有一次演练“霸王别姬“的时候，说笑间再现《思凡》中再现”我本是男儿郎，又不是女娇娥”这句唱词。此时的师哥却笑说：“错了错了”。而蝶衣呢，他则是神情一缓，唱到“虞姬自刎”时，竟果真挥剑自绝了。
蝶衣自杀后，没有人再去追根问底——谁是谁的谁，谁是男儿郎，谁是女娇娥。如果爱一个人真的有错，谁又能够将蝶衣的人生重新来过?如果真是这样，蝶衣会否心甘情愿成为一个女人的白马王子?