中秋节的历史起源 来源于韩国 为何韩国最看重秋夕节

中秋节的历史起源 来源于韩国 为何韩国最看重秋夕节

本文核心词：中秋节
中秋节是中华民族起源较早，影响较深远的佳节。自宋朝起就将每年农历8月15日确定为中秋节，延续至今。然而很少有人知道。古人早有记载，每年十二度月圆皆好看，其中中秋最为极致。中秋节的别称也较多。比如八月半，八月会，八月节等等。总之中秋节就是围绕”圆月”展开的活动，月圆有圆满之意。所以也有团圆节的别称。
解释一、祭天，祭日月。
众所周知，古代帝王有祭天的习俗。然而在我们很多人心目中，日月就成为古人非常重视的祭天对象。最为常见的就是：春天祭日，秋天祭月。早些时候在《礼记》中就有所记载：“天子春朝日，秋朝月，夕月以夕”。其中夕月也就是我们所常说的祭月、拜月之意。
然而早期时候祭月乃皇家所有，普通人是无法实现的。后来随着生活的不断改善，贵族和普通大众也开始效仿。希望自己得到上天的恩赐，逐渐演化到，希望家人团员，幸福健康能够一起赏月的演化。
解释二、春祈、秋报的依据。
众所周知我们中华民族是一个传统的农业大国。在春天的时候人们祭天播种，希望能够得到上天的恩准，种下的庄家能够丰收。然后到了秋天之后，果真顺顺利利，大获丰收，自然要向上天秋报。汇报今年的收获。因为农历8月中旬是收获的季节，农民们朴素的认为一年的好收成是上天的恩赐，看到收获有些地方的人们就有做拜谢土地神的传统。所以时令中有言，中秋是秋收节。人们把酒言欢，载歌载舞固有中秋一节。
然而，比较有依据的记载来自《唐代的节日》论述了关于中秋节，其中介绍了唐代众多的文人雅客记录中秋玩月作品。《中秋节·千秋镜·月宫镜》一文提出了中秋节源于唐玄宗的诞节千秋节的观点，他认为千秋节的节令物品千秋镜中有大量的月宫图案，从而使人们的兴趣由镜而月，而且由于唐代流传的玄宗八月十五游月宫的故事传说，从而使人们更加热衷中秋赏月。
关于中秋节的在唐朝的形成过程和原因。比较有名的有如下几种猜想：
1、在唐宋野史笔记中，盛行中秋节起源于唐玄宗游月宫的传说;
2、现代民俗学界认为中秋节源于先秦的“中秋迎寒”习俗，北宋时定为节日;
3、据唐代日本留学僧圆仁在《入唐求法巡礼行记》中的记载，认为中秋节是唐代从朝鲜传入中国的;
4、敦煌学者高国藩先生推测盛唐后唐诗中出现的望月习俗似乎受到印度婆罗门望月习俗的影响。
很多人关心的猜想3，中秋节来源于韩国？
针对这个说法，笔者查询资料发现，韩国的中秋节称为“秋夕节”对于韩国人来说非常重要。在一年中月亮最园的日子，一家人坐下来一起团聚过节确有依据。这个习俗起源于新罗时代（公元前57年～935年），韩国的秋夕节来源也跟我们类，似祭祀祖先，期盼来年有个好收成。不同的在于我国在中秋佳节会吃月饼。韩国会吃松饼。值得推敲的是关于大量中秋节记录的唐朝，唐玄宗（685年9月8日—762年5月3日）和韩国秋夕节起源的新罗时代有重合而已。
中国地大物博，历史悠久。中国和韩国在历史上关系密切。两个国家的八月半节日起源都是基于祭祀行为。到底谁更早一些还真不好断言。关于祭月西汉的《礼记》早有记载，西汉（公元前202年—公元8年）具体作者所处的时期，笔者查询了下没有具体介绍，但有记载：汉宣帝时，《礼记》作者戴圣以博士参与石渠阁论议，官至九江太守。汉宣帝刘询（前91年—前48年1月10日 ）。从此可以断定关于祭月的记录《礼记》是早于韩国的新罗时代的。当然当年日本留学僧看到中国有类似于韩国的节日的时候以为此节日是从韩国的前身朝鲜传入中国也是情理之中。毕竟在韩国，人们最看重的就是“秋夕节”。
在此，笔者仅仅延伸下。众所周知，韩国受中国文化影响很大。但韩国人可能是为了撇清与中华民族的关系，很多事情上虽然有类似的传统但在具体细节上却要做出一些差异出来。最为大家熟悉的就是韩国结婚的时候有送花圈的传统跟我们刚好相反。我们年底看重春节，韩国则恰恰相反看重时间对立的秋夕节。在8月十五吃的东西不同，与我国更看重的春节时间对立也就不那么难解释啦。

在此笔者无法确切的断言到底那个起源更早，仅仅列举事实供大家学习历史知识。
笔者个人则更倾向于认为：中秋在古代祭月习俗的发展而来，人们物质达到一定程度后开始追求精神方面的乐趣。开始趁着秋收的喜悦，享受与家人的团聚，文人骚客，在与朋友的欢聚中，把酒言欢享受节日的欢愉并创造一些作品，这些作品经过不断传颂有些就成为了所谓的传说。《唐明皇游月宫》八月中秋之夜，月色如银，万里一碧。玄宗在宫中赏月，笙歌进酒凭着白玉栏杆，仰面看着，浩然长想。突然就有意到月宫一游。然而身边大臣都不止如何是好。这时有个道人法善到来，说陛下这个有何之难，说罢就挥手搭桥，就要利用此桥送玄宗到达月宫，二人上桥，经过之处身后桥梁便就消失。两人稳稳到达月宫。而文中记载的月宫称之为“广寒清虚之府”。可能是因为中秋夜晚已有凉意，大家心中下意识有月亮与太阳的对比，心中自然觉得这是清凉之处。其中有几处细节就是讲到寒冷之意，风泛须眉透骨寒。
玄宗在月宫中看到的白衣仙女也被法善称为“素娥”，玄宗和法善在月亮畅游，观看素娥的表演后驾起两片彩云回到皇宫的奇幻故事。

唐明皇游月宫
总结：传说的归传说，其实唐代诗文中留下了大量吟咏中秋或八月十五的名词佳句。晋傅玄《拟天问》曰: “月中何有? 玉兔捣药。”李白《古朗月行》也说过: “仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。”可以肯定的是：自盛唐始，中秋玩月之风日盛。中秋的节日气氛在唐朝已经基本形成，到了宋朝则被官方记录下来而已。
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